Agora, no entanto, não se quer dizer que o mito seja uma ferramenta ruim para sustentar ou analisar um fato histórico,como se pode inferir, e tem sido demonstrado que qualquer história escrita, basicamente, é uma forma de mito. O problema é está essencialmente no fato de que qualquer relato histórico se inclui e se retira elementos, de acordo com as necessidades, aspectos e transcendências do tempo em que foi criado e não da época a que se refere. Nestas condições podemos afirmar que é um equívoco; por conseguinte, falsifica forçosamente o que realmente aconteceu. Não se deve pensar, ademais, que queremos ditar um aula sobre a teoria e filosofia da história, pois não somos autoridade para isso, de repente isso é uma loucura nossa. Porém, essa não é a discussão, só para chamar um pouco da atenção se verdadeiramente os Templários tinham qualquer relação com a Maçonaria, apesar de se ter gastado rios de tinta sobre esse tema. No entanto, muitas pessoas, incluindo os maçons, estão se perguntando, de onde veio a maçonaria? Quem são os Cavaleiros Templários? Os Templários tem algo a ver com as Cruzadas? Os Templários foram os fundadores da Maçonaria? A maçonaria atual conserva símbolos Templários? Esta maçonaria tem graus dedicados aos Templários e aos Cruzados? Com certeza temos todas as perguntas necessárias para desvendar esse tema e, para respondê-las, temos que falar sobre as origens da Maçonaria e em seguida faremos uma análise suscinta sobre algumas variáveis históricas que temos considerado de certa relevância para alcançar o objetivo a que nos propomos neste ensaio, como o de demonstrar a relação existente entre os Cavaleiros Templários e a Franco Maçonaria.

O assunto sobre a origem da Maçonaria tem dado muito o que falar; se tem especulado com algumas lendas que carecem de suporte histórico, maçónico e científico. Tudo isto é possível por que desde o começo a tradição oral na Maçonaria tem servido como ferramenta defensora de seus inimigos; por tal motivo os antigos maçons procuravam não deixar nada escrito sobre os assuntos próprios da Instituição para evitar serem perseguidos e muitas vezes assassinados. Como nos expressamos no livro “Antigos Documentos da Maçonaria”, a tradição oral é muito importante na Maçonaria, até o ponto que todos os documentos escritos, e sobre tudo os rituais, impressos ou manuscritos, tão-somente podem ser considerados como “espaço-memória”. No entanto, a evolução do mundo em que a Ordem Maçónica está inserida tem chegado a tal extremo que as faculdades de memorização da generalidade dos maçons tem declinado muito, fazendo-se necessário recorrer a esses “espaços-ajuda”. De todo modo os citaremos com a finalidade de refletirmos e assim tratarmos das muitas dúvidas a respeito.

Pois bem, em várias oportunidades temos ouvido teorias idealistas, fantásticas e tão absurdas que provocam risos naqueles que pesquisam o tema. Dizem: “que nossa origem se remonta ao preciso instante da criação”, ou “que nossa Luz invadiu os paradisíacos locais onde um homem chamado Adão surgiu do nada no tempo”. Também sugerem: “que Deus, o Grande Arquiteto do Universo, fundou a Franco Maçonaria, e que esta teve por padroeiro Adão, os patriarcas, os reis e filósofos de outrora”, e os mais ousados incluem Jesus Cristo na lista como Grão-Mestre da Igreja Cristã. Tudo isso sem nenhum embasamento histórico ou proto-histórico. Igualmente pretendem sustentar as afirmações anteriores, assimilando-se à Maçonaria a construção da Arca de Noé, a Torre de Babel, as Pirâmides do Egito, ao Templo de Salomão, etc. Autores posteriores encontram a origem da Maçonaria nos mistérios egípcios, Dionísiacos, de Eleusis, Mitra, e Druidas; em seitas e escolas tais como a dos Pitagóricos, Essênios, Caldeus, do Zoroastrismo, e as do Agnosticismo, nas sociedades Evangélicas que precederam a Reforma; nas Ordens de Cavalaria (Hospitalários e Templários); entre os alquimistas, Rosacruzes, Cabalistas; em sociedades secretas da china e dos árabes. Se afirma, além disso, que Pitágoras fundou a Instituição Druídica e portanto que a Maçonaria provavelmente existia na Inglaterra 500 anos antes de nossa era.

Um grupo importante de historiadores, especialista na matéria, consideram seu início no Sufismo, escola mística e virtuosa do Islamismo, nascida na Pérsia (Século VIII de nossa era) como resultado da união das doutrinas islâmicas com as religiões da Índia, em especial o budismo, e a qual se incorporaram elementos cristãos e neoplatónicos. Outra corrente muito respeitável crê que os Templários são a ligação entre a Maçonaria, o Templo de Salomão e o Sufismo. Do mesmo modo há quem, sem depreciar essas teorias, pensam que encontraremos o nascimento da Maçonaria nos grémios dos construtores de catedrais e a forte influência que tiveram de uma equipe de sábios, pertencentes em certos casos, à Real Sociedade de Londres. Outros, ensaístas maçónicos, os mais ortodoxos, afirma que a verdadeira Maçonaria surge no século XVIII quando deixa de ser Operativa e se converte em Especulativa.

A Ordem do Templo, que incorporara tanto o fator monástico com o militar na sua vocação espiritual, liderada inicialmente pelo francês Hugo de Payens, o flamengo Godofredo de Saint-Adhemar e mais sete cavaleiros, foi criada no calor da Primeira Cruzada pelos anos de 1118, em Jerusalém, com o objetivo de proteger os peregrinos que a visitavam. Por esta razão recebeu o apoio entusiasta de São Bernardo de Claraval. Igualmente o grupo havia jurado, ante o patriarca de Jerusalém, votos monacais de castidade, pobreza e obediência, e o rei de Jerusalém, Balduíno II, lhes concedeu quarteis nas mesquitas de Koubet al-Sakhara e Koube al-Aks, situadas sobre o solar do antigo Templo de Salomão. Por eles a Ordem se chamaria, com o tempo, “Ordem do Templo” e seus membros “Templários”.

Fosse como fosse, durante os séculos seguintes, essa vinculação de alguns templários com a Maçonaria se converteu em um ponto centra de sua história e de sua propaganda. Se insistiu que os Templários haviam tomado parte da cadeia de receptores de segredos ocultos existentes desde o início dos tempos - um fato mais que duvidoso - a que se deu o nome deu o nome de “Templárias” a algumas obediências Maçônicas como a Ordem dos Cavaleiros Templários Admitidad no seio da Grande Loja da Inglaterra e outras ordems Templário-Maçônicas na Escócia, Irlanda e Estados Unidos., Tampouco, devemos estranhar o fato de que tanto a Maçonaria como os Templários se apresentavam como inimigos declarados da Santa Sé. A relação, portanto, dos Cavaleiros Templários com a Maçonaria Escocesa do século XIV resulta inegável. Da mesma maneira se afirma que foram estas fraternidades de construtores chegadas ao Ocidente que deram origem à Maçonaria moderna

Trouxeram com eles a arte gótica cuja propagação foi financiada pelo Templo. Do mesmo modo a tradição templária havia incorporado também os ritos e a simbologia do Templo nas primeiras Lojas Maçônicas escocesas.~

Outra situação que chama muito a atenção é que na Escócia – no início do século XIV, se falava em guerra com a Inglaterra – as bulas pontifícias de supressão da Ordem jamais foram promulgadas, pelo que os Templários daquele país nunca se dissolveram oficialmente. Parecem existir provas de que o Templo escocês se manteve como um corpo coerentes durante mais quatro séculos. Inclusive, se diz que um forte contingente de templários lutou às ordens de Robert Bruce na Batalha de Bannockburn, em 1314. Precisamente é ao Rei Robert Bruce a quem se cita como fundador das primeiras Lojas Escocesas.

Podemos afirmar com segurança que as tradições templárias perduraram nesta região. Não é casual que a constituição da Maçonaria especulativa na Inglaterra se deve a dinastia escocesa dos Stuarts.

Na atualidade encontramos um templarísmo vigente nos graus maçônicos, já que entre os Graus 15 e 30, estão presentes muitas características relacionadas com os Cavaleiros Templários e o Templo de Salomão. Assim, por exemplo, temos que os graus dezesseis e dezessete se denominam respectivamente “Cavaleiros de Jerusalém” e “Cavaleiro do Oriente e Ocidente”; no grau 27 é o grau do “Grande Comendador do Templo”, que ressalta a autoridade suprema do Mestre sobre a Ordem Templária; e o grau 30, intitulado “Cavaleiro Kadosch” se refere a vingança do Templo contra a coroa francesa e o papado, responsáveis pelo desaparecimento da Ordem.